Mindwalk - O Ponto de Mutação

   O filme, de 1990, é baseado no livro The Turning Point, do físico austríaco Fritjof Capra. Dirigido por Bernt Capra.
 .

   Sonia Hoffmann (Liv Ullmann) é uma física desiludida com os rumos tomados pela ciência. Após descobrir que suas pesquisas com microlasers estavam sendo utilizadas no projeto americano Guerra nas Estrelas, ela decidiu isolar-se em um vilarejo francês para repensar a vida.
 .

   No mesmo país, na capital, vive o poeta Thomas Harrimann (John Heard). Ele abandonou a cidade de Nova York por não suportar um modo de vida mercantilizado e refugiou-se no velho mundo para recuperar-se da decepção profissional e de um casamento fracassado, e para tentar superar, com tranqüilidade, a crise de meia idade que o acomete.
 .

   Na América no Norte, seu amigo Jack Edwards (Sam Waterston) é um político bem sucedido. Porém, após perder as eleições para presidente dos Estados Unidos da América, sente-se esgotado, confuso em relação aos rumos de sua carreira e solicita socorro. Edwards recebe um convite de Thomas para passar uma temporada na França e o encontro dos dois com Sonia Hoffmann marca o início do conflito proposto em Ponto de Mutação.

.

   O cenário onde a trama tem sua evolução é um castelo no alto do Mont Saint Michel. Uma construção medieval localizada na fronteira com a Normandia e a Bretanha. A região é famosa por possuir a maré mais alta do mundo. Em alguns pontos, ela atinge até quinze metros e deixaria o vilarejo de La Mont Saint Michel completamente isolado do continente, se não fosse um acesso construído para ligar a ilha à França.

 .

   É aí que os três se encontram para a fantástica discussão da obra, que nos desperta interesse em diversos assuntos; questões existenciais, políticas, sociais e ambientais. O conflito de ideias entre os personagens nos eleva a uma reflexão crítica inspiradora.

 .

  Com observações sobre Isaac Newton, William Blake; num contraste entre filosofia, física, física quântica, história, poesia, literatura e sociologia.

.

Para assistir ao filme: O Ponto de Mutação

Citações do filme:

"As pedras falam, eu estou calado."

"Os sistemas não encorajam a prevenção, só a intervenção."

"Ver o mundo como máquina pode ter sido útil por 300 anos... mas esta percepção, hoje, além de errada, é na verdade nociva."

"Precisamos de uma nova visão do mundo."

"O mundo muda mais rápido que a percepção das pessoas."

"Crise de percepção."

"O átomo é feito, basicamente, de espaço vazio.

Por que não atravessamos todas as coisas? Por que tudo é tão sólido? O que torna a rocha sólida?"

"A matéria não existe com certeza e em lugares definidos... mas sim mostra tendência a existir."

"A matéria é sólida porque padrões de probabilidade são difíceis de ser comprimidos."

"Se as portas da percepção se abrissem, tudo apareceria como é." - William Blake

"A vida é um monte de padrões de probabilidades de conexões."

"Na física atômica, nunca se têm objetos. A natureza essencial da matéria não está nos objetos, mas nas conexões."

"As relações (nota-acorde-melodia) formam a música.

As relações formam a matéria."

"E nós estamos no meio da dança cósmica de criação e destruição... todos nós, todo o tempo."

"Acordamos com um pâncreas novo todo dia."

"Sabiam que a maior parte do pó nas casas é só pele morta?

Nossas casas estão cheias de pele morta."

"A dinâmica evolutiva básica não é a adaptação, é a criatividade."

"Não evoluímos no planeta, evoluímos com o planeta."

É citado no final, pelo poeta, este poema,

O que uma lagosta tece lá embaixo com seus pés dourados?

Respondo que o oceano sabe.

Por quem a medusa espera em sua veste transparente?

Está esperando pelo tempo, como tu.

Quem as algas apertam em teus braços? Perguntas mais firme que uma hora e um

mar certos?

Eu sei perguntas sobre a presa branca do narval e eu respondo contando como o

unicórnio do mar, arpado, morre.

Perguntas sobre as plumas do rei-pescador que vibram nas puras primaveras dos

mares do sul.

Quero te contar que o oceano sabe isto: que a vida, em seus estojos de jóias, é

infinita como a areia incontável, pura; e o tempo, entre uvas cor de sangue tornou a

pedra lisa encheu a água-viva de luz, desfez o seu nó, soltou seus fios musicais de

uma cornicópia feita de infinita madrepérola.

Sou só uma rede vazia diante dos olhos humanos na escuridão e de dedos

habituados à longitude do tímido globo de uma laranja. Caminho como tu,

investigando as estrelas sem fim e em minha rede, durante a noite, acordo nu. A

única coisa capturada é um peixe dentro do vento.

(Pablo Neruda)

O castelo Francês Mont St. Michel:

   Um castelo erguido sobre um rochedo, visitado por muitos turistas. O monte Saint-Michel é um ilhote rochoso na embocadura do Couesnon, no departamento da Mancha, na França, onde foi construído um santuário em homenagem ao arcanjo São Miguel. Seu antigo nome é "monte Saint-Michel em perigo do mar" (Mons Sancti Michaeli in periculo mari).

.

   A história da Abadia do monte Saint-Michel remonta, crê-se, ao ano 708, quando Aubert, bispo de Avranches, mandou construir no monte Tombe um santuário em honra a São Miguel Arcanjo (Saint-Michel). No século X os monges beneditinos instalaram-se na abadia e uma pequena vila foi-se formando aos seus pés. Durante a Guerra dos Cem Anos, entre França e Inglaterra, o Monte Saint-Michel foi uma fortaleza inexpugnável, resistindo a todas as tentativas inglesas de tomá-la e constituindo-se, assim, em símbolo da identidade nacional francesa. Após a dissolução das ordens religiosas ditadas pela Revolução Francesa de 1789 até 1863 o Monte foi utilizado como prisão. Declarado monumento histórico em 1987, o sítio figura desde 1979 na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.

.

Uma citação do artigo de José Renato de Oliveira,

[...] Por mais simples que possa parecer o filme, em termos cinematográficos,

como a fotografia ou mesmo a mudança de cenários, que são raros, esses

elementos pouco importam. Acima de tudo, os diálogos grandes e bem

seqüenciados são a máxima do filme. Tão rico em conteúdos, não bastariam poucas

palavras para comentá-lo, porém resta aqui discutir o tema principal que trata a

película: a necessidade de uma nova visão de mundo, diante de uma crise de

percepção por qual passaria a humanidade.

Para a cientista Sonia Hoffmann (Liv Ullmann), o pensamento de René

Descartes, embora muito útil para a sociedade em que ele viveu, por se afastar do

pensamento estritamente religioso medieval para explicar a natureza, muito

atrapalha a sociedade atual. Descartes criou o pensamento mecanicista, tido como

cartesiano, pelo seu nome em latim, cartesius. O pensamento cartesiano explicava a

natureza como uma máquina que poderia ser desmontada para ser compreendida.

Isaac Newton ainda teria contribuído no pensamento cartesiano quando formulou a

três leis do movimento na física, que influenciou as artes, a política e toda a

sociedade. Enxergar apenas as partes e não o todo, esse foi o erro que Descartes

cometeu e que fez as nações tão interessadas apenas em suas próprias partes.

O homem é uma ilha? Pergunta o poeta, Thomas Harrimann (John Heard).

Claro que não! O homem precisa estar ligado em algo, precisa se relacionar em

sociedade para sobreviver. A cientista norueguesa mostra através da física que

apesar de todos nós não percebermos somos interligados por partículas

subatômicas. Trocamos energia o tempo todo. Em termos de micro para o macro

não há nada no universo em que não haja interligações ou interconexões. Porém

vivemos atualmente uma crise de percepção de todas as coisas, pois normalmente a

humanidade só pensa em seus problemas isolados e não conseguem perceber que

tudo faz parte de um todo: o universo.

Essas idéias são apenas suas? Pergunta o terceiro personagem, o político

Jack Edwards (Sam Waterston), que apesar de ser bem sucedido acabara de perder

as eleições para presidente dos EUA. Não, eu não sou louca. Responde a cientista

completando alguns nomes de cientistas que também completam a teoria dos

sistemas, como Prygogeno, Bateson e Maturama. A teoria dos sistemas tem a

interdependência como um fato científico. Um sistema se mantém, se renova, se

transcende sozinho. O sistema do universo é determinado por ele mesmo. A

correlação de todos os elementos presentes no universo pode fazer com que ele se

mantenha sozinho, sem intervenção alguma. “A essência da vida é a auto-

organização”, completa a cientista, concluindo o fato de que precisamos nos auto-

organizar para saber utilizar todas as potencialidades do nosso sistema.

“Nossas casas estão cheias de peles mortas”, repete o poeta a frase da

cientista que soa como poesia. Ela, a frase, se refere a demonstração de que nosso

próprio corpo se renova todos os dias e que boa parte da poeira que se varre numa

casa é composta por células epiteliais mortas. Isso tudo acontece sem que

percebamos. Precisamos mudar nossa visão de mundo.

“A dinâmica evolutiva básica não é a adaptação, é a criatividade”. Ao invés de

acreditar num mundo onde todas as coisas são mecanicamente mutáveis, a cientista

explica que há muito mais inteligência na natureza. Um campo de centeio que

cresce numa região em que chove todos os dias fica amarelo no verão, mas não

deveriam. É como se lembrassem que surgiram no clima seco do sul da Ásia.

“Não evoluímos no planeta, mas com o planeta”. Uma frase excelente para

ser usada nos discursos do político Jack diz muito mais do que se poderia imaginar.

Os Estados Unidos são criticados por serem a nação mais rica do mundo, que utiliza

40% dos recursos mundiais com uma população que representa apenas 6% no

mundo. Uma nação conhecida por ser a mais feliz e pacífica é a maior consumista

de drogas do mundo e tem uma das maiores taxas de suicídio também. Como

explicar essas contradições? É a idéia de evolução, ela não ocorrerá isoladamente

no planeta, mas com todos os povos que também é parte do próprio planeta.

Por fim, o poema de Pablo Neruda representa uma metáfora sobre todo o dia

em que os três personagens passaram juntos e sobre o que suas vidas

representavam diante das idéias que se propuseram a pensar. O poema, algo

também meio distante e às vezes incompreensível, também junta a teia de relações

que é a humanidade. Diante das teorias frias e puras da cientista e das idéias

práticas do político, a poesia recitada pelo poeta os faz calar e refletir sobre o que

suas vidas têm feito nesse processo, sobre como eles têm contribuído com sua parte

diante do todo. A razão do pensamento científico passa a fazer sentido no calor das

palavras do poeta, ao aproximar-se da vida comum e rotineira das pessoas.

Todo o discurso do filme é uma realidade ainda hoje. As pessoas estão

acostumadas com a modernidade, com o neo-liberalismo, com o conforto e

mergulhadas nos seus sentimentos nacionalistas. Recebem tudo pronto em suas

mentes e mal podem pensar que todas as coisas criadas pelo homem podem e

devem ser moldadas. Até a natureza parece agir baseada na lógica. Precisamos

pensar com maior relatividade a mediação do conhecimento diante de todas as

“descobertas” que nos são impostas e modificam nosso modo de agir na sociedade,

parte de uma nação, parte de um continente, interligado a um sistema maior, toda a

humanidade.

Disponível em: google docs